道家一句禅语道尽人生经典语录三篇

1篇

（一） 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

（二） 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

（三） 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

（四） 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

（五） 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

（六） 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

（七） 人生在世，无法预知未来。

（八） 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

（九） 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

（十） 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

（十一） 但契本心，不用求法。

（十二） 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

（十三） 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

（十四） 今日的执著，会造成明日的后悔。

（十五） 心若安，可步步生莲。

（十六） 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

（十七） 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

（十八） 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

（十九） 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

（二十） 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

（二十一） 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

（二十二） 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

（二十三） 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

（二十四） 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

（二十五） 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

（二十六） 无法可说，是名说法。

（二十七） 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

（二十八） 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

（二十九） 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

（三十） 放开执念，随缘是最好的生活。

（三十一） 不见一物名为见道，不行一物名为行道。

（三十二） 智者任物不任己，愚人任己不任物。

（三十三） 愚人除事不除心，智者除心不除事。

（三十四） 真心应物，不生分别。

（三十五） 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

（三十六） 心态好的人，处处圆融，处处圆满。

（三十七） 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

（三十八） 心静，才能听见自己的内心。

（三十九） 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

（四十） 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

（四十一） 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

（四十二） 人生不懂反省，等于停止进步。

（四十三） 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

（四十四） 时间在变，人也在变。

（四十五） 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

（四十六） 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

（四十七） 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

（四十八） 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

（四十九） 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

（五十） 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

（五十一） 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

（五十二） 色即是空，空即是色。

（五十三） 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

（五十四） 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

（五十五） 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

（五十六） 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

（五十七） 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

（五十八） 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

（五十九） 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

（六十） 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

（六十一） 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

（六十二） 一念离真，皆为妄想。佛经名言。

（六十三） 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

（六十四） 佛本是心自作，哪得向文字中求。

（六十五） 对人恭敬，就是在庄严你自己。

（六十六） 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

（六十七） 烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

（六十八） 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。

（六十九） 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

（七十） 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

（七十一） 尽其心知其性，知其性则知其天。

（七十二） 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

（七十三） 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

（七十四） 菩萨不与法缚，不求法缚。

（七十五） 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

（七十六） 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

（七十七） 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

（七十八） 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

（七十九） 笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

（八十） 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

（八十一） 但离妄缘，即如如佛。

（八十二） 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。

（八十三） 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

（八十四） 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

（八十五） 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

（八十六） 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

（八十七） 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

（八十八） 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

（八十九） 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

2篇

1、山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。

2、有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。

3、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

4、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。

5、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢。

6、不责人之过，不发人阴私不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。

7、提倡什么安详禅生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

8、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

9、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

11、离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。

12、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

13、现在的你，是你过去的你所造的;未来的你，是现在的你所造的。

14、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

15、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

16、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

17、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

18、能让自己快乐自在，是真聪明真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧真慈悲。

19、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

20、人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。

21、我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的`叹息，如泪轻弹。

22、执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

23、心生种种法生，心灭种种法灭。

24、水雾萦绕的清香夜，伴一曲古典乐，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。

25、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

26、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

27、人之谤我者，与其能辩，不如能容;人之侮我者，与其能防不如能化。

28、诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。

29、如来说世界，非世界，是名世界。

30、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

31、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

32、长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。

33、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。

3篇

1.所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

2.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

3.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

4.真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

5.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

6.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

7.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

8.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

9.活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

10.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

11.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

12.憎恨别人对自己是种很大的损失。

13.每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

14.自以为拥有的人，其实是被所拥有。

15.情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。

16.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

17.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

18.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

19.世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。

20.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

21.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

22.默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

23.佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

24.所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

25.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

26.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

27.若能切随他去，便是世间自在人。

28.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

29.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

30.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?

31.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

32.永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

33.多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

34.恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

35.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

36.能说不能行，不是真智慧。

37.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

38.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?

39.得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。

40.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

41.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

42.当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

43.你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

44.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

（1）、道家经典句子励志语录精选2篇

1篇1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以...查看更多

（2）、道家说的经典名言语录短句三篇

1篇譬道之在天下，犹川谷之于江海。为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然...查看更多

（3）、有关道家人生哲理经典语录二篇

篇一：一，灾人者，人必反灾之。??《庄子.人间世》坑害别人、坑害社会的人，早晚会受到惩罚，最终害了自己。所以我们做人，不要耍小聪明，抱有侥幸心理，试问老天何曾放过谁？二，理无常是，事无常非。??《列子.说符》世间的道理并不是一成不变的，会随着时间和空间的变化而变化，今天是这个道理，明天就可能是别的道理了；世界上也没有永远不对的事情，现在觉得这件事不对，许多年以后可能就又变成对的事情了。这些道理其实...查看更多

（4）、百度文库道家经典语录

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓...查看更多

（5）、道家经典语录励志爱情和搞笑

经典语录(一)　　1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。　　2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。　　3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。　　4、不自见，故明;不自足，故彰。　　5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。　　6、多言数穷，不如守中。　　7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地...查看更多

45.希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

46.是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

47.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。

48.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

49.个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

50.毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。